Pēc Netflix sērijas izlaišanas 2022. gadā Briesmonis: Džefrija Dahmera stāsts strauji pieauga, lai kļūtu par platformas otro visvairāk skatīto angļu valodas produkciju vēsturē. Skatītāji pavadīja neskaitāmas stundas sajūsmā, iegrimuši 213. dzīvokļa jūtamajā, dzeltenajā atmosfērā.
Tomēr šo bezprecedenta skatītāju skaitu pavadīja pamatīga kritika. Upuru radinieki apgalvoja, ka veidotāji veicināja retraumatizāciju, savukārt platformas, piemēram, TikTok, bija piesātinātas ar saturu, kurā pusaudži “romantizēja” vainīgo, kā to attēlo Evans Pīterss.
Kāpēc trīs gadu desmitus pēc “Milvoki briesmoņa” nāves šis stāstījums joprojām rada tik lielu sabiedrības fiksāciju? Turklāt, kur ir robeža starp socioloģisko zinātkāri un patoloģisku apsēstību?
Ļaunuma banalitāte dzīvoklī 213
Džefrijs Dahmers nebija arhetipisks ļaunais ģēnijs izdomātā Hanibala Lektera paņēmienā, kā arī nekonstruēja smalkus šifrus, kas būtu līdzīgi Zodiaka slepkavam. Viņa stāstījuma dziļās šausmas rodas no cita avota: tā drūmā, nožēlojamā ikdienišķuma.
Laikā no 1978. līdz 1991. gadam viņš nogalināja 17 jaunus vīriešus un zēnus. Lielākā daļa šo slepkavību notika Oksfordas dzīvokļos, kas atrodas pārsvarā afroamerikāņu demogrāfiskajā zonā, kur Dahmers, baltais vīrietis, sistemātiski izvairījās no tiesībaizsardzības pārbaudes.
“Tas pārsniedz sērijveida slepkavas vienkāršu profilu; tas būtībā ir stāstījums par sistēmisku sabiedrības neveiksmi. Skatītāji vēro ar veltīgu cerību, ka šoreiz tiesībaizsardzības iestādes iejauksies atbilstoši.
Visbriesmīgākā sistēmiskā kļūme notika 1991. gada 27. maijā. Četrpadsmit gadus vecais Koneraks Sinthasomphone veiksmīgi aizbēga no Dahmera dzīvesvietas. Satrauktās kaimiņienes brīdināja varas iestādes. Tomēr atbildīgie policisti izturējās pret aizdomās turamā baltā vīrieša nosvērto izturēšanos par mazākumtautības sieviešu steidzamajiem lūgumiem, tādējādi atgriežot pusaudzi pie viņa slepkavas.
Skatītāja psiholoģija: hibristofīlija vai evolūcijas instinkts?
Psiholoģiskās sistēmas iezīmē trīs galvenos patieso noziegumu mediju patēriņa katalizatorus:
- 1. Evolūcijas gatavība. Analizējot plēsonīgo uzvedību, indivīdi zemapziņā iegūst kognitīvus rīkus, lai izvairītos no draudiem.
- 2. Junga ēna. Iesaistīšanās ar noziedzību, izmantojot mediētu objektīvu, ļauj droši integrēties ar cilvēka psihes tumšākajām šķautnēm, bez patiesas ļaunprātības.
- 3. Hibristofīlija. Izteikta parafilija, ko raksturo seksuāla pievilcība cilvēkiem, kas pastrādājuši zvērības — parādība, kas pēc seriāla debijas piedzīvoja ievērojamu atdzimšanu.
Ieslodzījuma laikā Dahmers saņēma apjomīgu korespondenci no sieviešu pielūdzējām. Socioloģe Šeila Izenberga uzskata, ka šī uzvedība izriet no psiholoģiskas nepieciešamības “pieradināt zvēru” — sievietes glābēja kompleksa izpausme, kurā indivīds uzskata, ka viņai piemīt īpaša spēja rehabilitēt briesmoni.
